文化・スポーツ

　柏原市文化財保護審議会（会長・塚口義信堺女子短期大学名誉学長名誉教授、7人）は、1月16日、同市安堂遺跡出土の木簡を同市の指定文化財に指定するよう答申した。今後、所定の手続きを経て、正式に指定される見通し。

　今回、同審議会が答申した安堂遺跡出土木簡は、昭和60年（1985）12月から昭和61年（1986）2月のマンション建設に先立つ同市教育委員会の緊急発掘調査で出土した木簡、長さ約26センチ×幅約1.8センチのものなど計6点。「稲六十束」「塩三斗」「飯万呂」「近江国浅井郡田根郷」「天平十八年九月」などの墨書があり、天平18年（746）ごろ、税として平城京に運ばれた荷に付けられていたものだと考えられる。地方遺跡出土の遺物としては極めて例が少なく貴重な資料。出土地が、奈良時代に孝謙天皇らが参拝したとの記録がある寺院・知識寺跡の南側隣接地で、聖武天皇や孝謙天皇時代の仏教政策などを考えるうえでも重要な歴史資料であることから、このほどの答申となった。天平12年（740）に聖武天皇が、天平勝宝元年（749）に孝謙天皇らが智識寺に参拝している。

　同市の指定文化財は、縄文絵画土器（平成26年5月指定）や旧大阪鉄道亀の瀬トンネル（平成25年2月指定）などに続いて、今回で12件目。

【木簡】　文字を書くための木の板で、形は一般に短冊状。文書木簡、付札、その他に分類される。わが国では、7世紀半ばごろから使用され始めたとみられ、当時貴重だった紙の代わりに簡単な文書などを書くのに使用されたと考えられる。使用のピークは8世紀ごろ。文書木簡は10世紀以後には見られなくなるが、付札（荷札など）はその後も長く使用された。キーホルダーとして使用する木札（鍵の使用先を書いた札）も、いわば「木簡」である。

【安堂遺跡】　縄文時代から室町時代ごろの遺跡。主として、奈良時代の寺院跡や集落跡などが確認されている。

　大阪府立弥生文化博物館（黒崎直館長、和泉市池上町4）の冬季企画展「河内の美・技・心―考古学研究と船橋遺跡―」で、柏原市指定文化財の縄文絵画土器などが展示される。1月24日（土）から4月19日（日）、午前9時30分から午後5時（入館は午後4時30分まで）。月曜休館。一般400円、65歳以上と高大生300円。1月31日（土）から3月1日（日）はリニューアル工事期間中のため入館無料。工事期間中は、常設展示室などが閉鎖（2月3日（火）～3月1日（日）＝第1展示室閉鎖、2月17日（火）～3月1日（日）＝第2展示室閉鎖など）される。JR阪和線「信太山」駅下車、西へ徒歩約10分。

　展示されるのは、船橋遺跡出土の縄文絵画土器や弥生土器の壺など。縄文絵画土器は、約30センチ四方の土器片で、縄文時代晩期後半（約2800年前）のものとみられる。復元すると口径、高さともに約50センチの深鉢（ふかばち）になると推定される。土器の口にあたる部分に4つの線刻画が描かれていることから、発見当時は「縄文の四コマ漫画」「縄文絵巻」などと呼ばれた。4つの線刻画は、高床式倉庫、鹿、水田、ゆぎ（矢を収める道具）だと考えられている。平成26年5月、同市の指定文化財に指定された。

　船橋遺跡は、柏原市古町3丁目地先の大和川河川敷にある遺跡。旧石器時代から室町時代に至る複合遺跡で、江戸時代に行われた大治水工事・大和川の付替えの結果、新たな大和川の河床となった。通常なら地中に埋まっている遺物などが、大和川の流れに洗われ地表に姿を現している。「川が発掘した遺跡」ともいわれ、船橋遺跡で発見された多くの遺物や遺構は、わが国の考古学研究に大きく貢献してきた。

　同企画展では、遺物の展示や考古学セミナーの講演会などを通じて、船橋遺跡の意義やかつてそこに生きた人々の「美・技・心」に迫る。

　同講演会や企画展などについて、くわしくは、同博物館（0725-46-2162）まで。又は、同博物館ホームページ（www.kanku-city.or.jp/yayoi/）で。

　柏原市立歴史資料館（同市高井田）で開催中の冬季企画展「ちょっと昔の道具たち～火のあるくらし～」を、1月16日、ケーブル・テレビのジュピターテレコム（J:COM東大阪）が取材した。2月2日（月）から2月8日（日）まで、J:COMチャンネル11chの番組「ひとっトピ！」で放送の予定。放送時間は、月曜が午後1時30分からと午後3時30分から、火・木曜が午前8時30分からと午後7時30分から、水・金曜が午後3時30分から、土曜が午後1時30分から、日曜が午後9時30分から。

　冬季企画展「ちょっと昔の道具たち」は、3月8日（日）まで開催。午前9時30分から午後4時30分。月曜休館（月曜が祝日のときは開館）。入館無料。暮らしに関わる「火」に関係する、昭和30年代ごろまでの日常道具を「あやつる」「あたたまる」「照らす」「熱をくわえる」など、さまざまな用途ごとに紹介している。

　同企画展ついて、くわしくは、同歴史資料館（072-976-3430）まで。

　大阪府立弥生文化博物館（黒崎直館長、和泉市池上町4）で開催の冬季企画展「河内の美・技・心―考古学研究と船橋遺跡―」の考古学セミナーで、1月31日（土）、柏原市立歴史資料館の安村俊史館長が「考古学・古代学史にかがやく船橋遺跡」をテーマに講演する。午後2時から午後4時（午後1時30分から受付）。同博物館1階ホールで、定員170人（当日先着順、開館時から整理券配布）。受講無料。JR阪和線「信太山」駅下車、西へ徒歩約10分。

　同企画展は、1月24日（土）から4月19日（日）まで開催。午前9時30分から午後5時（入館は午後4時30分まで）。月曜休館。一般400円、65歳以上と高大生300円。1月31日（土）から3月1日（日）はリニューアル工事期間中のため入館無料。

　同企画展などについて、くわしくは、同博物館（0725-46-2162）まで。又は、同博物館ホームページ（www.kanku-city.or.jp/yayoi/）で。

　平成7年1月17日の阪神淡路大震災から20年、平成23年3月11日の東日本大震災・大津波から4年。大きな被害をもたらした大震災の傷跡は、まだまだ癒えることがない。地震は、一瞬にして全てを奪い去ってしまう。いつ起こるのか予測が困難なだけに、普段から備えを怠ることはできない。

　阪神淡路大震災のときも東北大震災のときも、幸いにして柏原市域では、それほど深刻な被害はなかった。

　しかし、かつて、柏原市域に大きな被害をもたらした地震があった。今から約80年前、昭和11年（1936）2月21日に発生した河内大和地震だ。防災への意識を高め、改めて自覚を促すために、少し当時の状況を振り返ってみることにしよう。

 河内大和地震は、午前10時7分に発生、2分以上にわたって激しい揺れが続いた。大阪測候所の地震計の針が振り切れてしまうほどだったという。震源は現在の柏原市峠、亀の瀬付近（当時は堅上村）と見られ、被害は大阪府南東部から奈良県北部を中心に周辺地域にまで及んだ。原因は、亀の瀬断層の地塊（ちかい）運動によるものと報じられた。二上山の西側を通る新断層の活動によるものであるという。これに対し、震源は二上山東側（奈良県側）だとする見解が、2月26日に東京帝国大学地震研究所から発表されている。この発表では、「深さ8キロないし10キロという比較的浅いところで起こった局部的な火山現象と類似性の地殻変動である」としている。

　地震の被害は、死者9人（大阪府8人、奈良県1人）、負傷者59人（大阪府52人、奈良県7人）、家屋の全半壊148戸に上った。マグニチュードは6.4で、最大震度は5だったと推定される。和歌山や岐阜、福井、神戸、津、亀山、名古屋などでも揺れが観測されたようだ。余震も続いた。

　当時の新聞報道から現在の柏原市域での被害を拾ってみると、今町地区（当時は柏原町）では「全町の屋根瓦が雨あられと飛び散る」状況で、崩れかけた家屋から避難した人々が恐怖に耐えながら広場で「毛布や布団にくるまっていた」という。国分東条地区（当時は国分村）では、関西本線堅上駅の大和川対岸にあった採石場で作業員10人余りが「崩壊した岩塊（がんかい）の下敷きとなり」2人が圧死している。

　中央気象台の正式発表（2月21日午前11時）では、大正12年（1923）の関東大震災や昭和2年（1927）の北丹後地震と比較してか、「大震災というほどの大規模なものではない」「強震と思われる」などとしているが、南河内郡柏原町（現・柏原市）の被害が「最も酷（ひど）かった」と報じられている。柏原町の被害は、死者2人、負傷者11人、家屋の全半壊20数戸などとある。柏原駅・道明寺駅間の鉄道も不通となったようだ。

　被害は大阪市内にも及び、西淀川区では高さ約50メートルの煙突の上で作業中の作業員3人が地上に振り落されて即死、旭区では高さ約18メートルの煙突が高さ約12メートルあたりで折れて地上に投げ出された作業員2人が重傷を負うなどしている。奈良県内でも法隆寺や薬師寺、唐招提寺などの土塀が損傷したという。

　大阪港の海面が、地震直後に3メートルの高さになったようだ。これについて大阪測候所では、「今後は再激震の憂いなく、津波ももちろんないから安心されたい」と発表しているが、これは３メートルの津波だったのではないだろうか。

　また、地震翌日の2月22日午前4時10分ごろ、大鉄（現・近鉄）上ノ太子駅の裏山付近から黄色い火柱が2回、空に向かって立ち上ったのが目撃されたという。専門家（東京帝国大学地震研究所の教授）によって、地震に伴う発光現象だと説明されたが、「学問上の大きな拾い物」（大阪測候所技師の話）とも報じられている。地震の前後、特に直前などに、往々にして目撃報告される発光現象については、本当に地震と関連があるのかどうかも含めて、現代でもなお未解明な部分が多い。とすれば、この時点で「地震には、こういった火柱が立つことがある」と明確に表明されたことは、驚くべきことではないだろうか。

　昭和11年の1月2月は、厳冬だったという。当時は、現在ほど救助体制が整っていなかっただろうから、被災者の苦労は並大抵のことではなかっただろう。苦労がしのばれるところである。

　ちなみに、地震が発生した2月21日は、衆議院議員選挙の開票日だったが、開票は予定どおり進んだという。また、同日、天皇機関説で知られる憲法学者の美濃部達吉博士が拳銃で撃たれて右脚を負傷するという事件が起こった。さらに、この5日後、陸軍の青年将校らによるクーデター未遂事件、2.26事件が起こっている。

(文責：宮本知幸）

参　考

大阪朝日新聞　昭和11年(1936)2月21日　第二号外

大阪朝日新聞　昭和11年(1936)2月21日　第四号外

大阪毎日新聞　昭和11年(1936)2月22日

大阪毎日新聞　昭和11年(1936)2月23日

大阪毎日新聞　昭和11年(1936)2月27日

大阪毎日新聞　昭和11年(1936)3月17日　他

　柏原市立歴史資料館（同市高井田）は、このほど、同歴史資料館のミュージアムグッズ第３弾として一筆箋（いっぴつせん＝短冊形の小型便箋）を作成した。１月17日から同歴史資料館で、希望者に１冊１５０円で販売する。

　このほど作成した一筆箋は、縦18センチ横８センチ、30枚組で、史跡高井田横穴第３支群５号横穴内部の線刻壁画「船に乗る人物」のイラストを箋の左下に配したデザイン。表紙は同線刻壁画のカラー写真で、裏表紙には線刻壁画の解説と併せて同歴史資料館の位置図などを掲載している。８００冊作成。史跡高井田横穴見学の記念にもなる。一昨年度作成のクリアファイル（史跡高井田横穴をデザイン）、昨年度作成のストラップタイプ缶バッジ（線刻壁画をデザイン）に続く第３弾。

　同歴史資料館では、「来館、横穴見学の記念に、ぜひ、どうぞ」などと話している。

　ミュージアムグッズ第３弾の一筆箋などについて、くわしくは、同歴史資料館（０７２－９７６－３４３０）まで。

　柏原市立歴史資料館（同市高井田）では、1月4日から2月末まで、竿秤（さおばかり）と万石通し（まんごくどおし）をスポット展示している。午前9時30分から午後4時30分。月曜休館（月曜が祝日のときは開館）。入館無料。使用方法を説明するパネルや写真なども併せて掲示している。

　竿秤は、重さを量る道具で、竿と分銅、量る物をぶら下げるために引っかけるカギがセットになっている。展示の竿秤は、メートル法のものと尺貫法（しゃっかんほう）のものの計2種類。メートル法のものは80キログラムまで、尺貫法のものは23貫（約86キログラム）まで量ることができる。わが国では明治以後、メートル法と尺貫法が併用されており、公的な単位としてはメートル法に統一されていったが、一般日常生活では長く尺貫法が使用されていた。

　万石通しは、米（玄米）ともみ殻を分けたり、くず米を取り除いたりするための道具。斜めに張った網の上に米を落とすと、細かいもみ殻やくず米は網の下に落ちる仕組み。江戸時代の中ごろに江戸で発明され、農作業の効率を飛躍的に向上させた。自動もみすり機に装着するなど、昭和初期まで使用されたという。展示の万石通しは、市内雁多尾畑地区で使用されていたもの。柏原市域では、市内古町の「細工人永原屋徳左衛門」作の万石通しが広く使用されていたが、展示のものには「請合細工法隆寺並松大坂屋清吉」との墨書があり奈良の職人の作であることが分かる。雁多尾畑地区と奈良との結びつきを示す資料でもある。

　メートル法の竿秤は、曽奈美章さん（法善寺）からの寄贈。尺貫法の竿秤と万石通しは、坂田安廣さん（雁多尾畑）からの寄贈。

　同歴史資料館では、「開催中の企画展『ちょっと昔の道具たち』と併せて見てもらえれば」などと話している。

　今回のスポット展示について、くわしくは、同歴史資料館（072-976-3430）まで。

【スポット展示】　同歴史資料館が市民から寄贈を受けた古文書や民具などを「こんなものをいただきました」として紹介する小展示。いわば、同歴史資料館収蔵品紹介の最新情報。常設展示場入口横のスペースで、おおむね2か月ごとに展示替えしている。

　柏原市立歴史資料館（同市高井田）は、初めての試みとして、12月23日から「わたしの宝物」をテーマに、市民から公募した作品やコレクションなどを特集展示している。来年（平成27年）3月29日（日）まで。午前9時30分から午後4時30分。月曜休館（月曜が祝日のときは開館）。入館無料。

　「わたしの宝物」は、市民自らが製作した工芸品などの作品や市民が所蔵する昔の写真、歴史的資料のコレクションなど、市立歴史資料館で展示するのにふさわしい逸品を広く紹介する展示。より親しまれる歴史資料館を目指し、今回の展示となった。展示品は同市の広報誌「広報かしわら」の8月号や9月号などで一般公募され、締切りの9月30日までに3人と1グループから応募があった。

　今回の展示品は、絵画、伊勢神宮内宮や民家の模型、古代寺院鳥坂寺の鴟尾（しび）の再現模型、茶道具、ホテルのディナーショー関係資料のコレクションなど。絵画は、鍾馗や翁（おきな）の日本画や色紙など数十点。伊勢神宮内宮の模型は、木製で幅約50センチ×奥行き約90センチの台に正殿や拝殿などが配置されている。正殿の高さは約30センチ。鳥坂寺の鴟尾の再現模型は、発砲スチロール製で長さ約90センチ×幅約46センチ×高さ約1.3メートルの実物大。平成24年に市民グループが製作したもので、これまでにも同歴史資料館などで展示されている。茶道具は、茶碗、香合、茶杓（ちゃしゃく）など。ディナーショー関係資料は写真やプログラムなどで、昭和40年ごろのもの。シティ・ホテルでディナーショーが開催されるようになった草創期のものという。

　展示品の一般公募は同歴史資料館にとって初めてのことでもあり、十分周知できなかったせいか応募が少ないなど今後に課題を残したが、集まった展示品は一見の価値があるものばかり。同歴史資料館では、「今後とも、より親しまれる歴史資料館を目指して工夫していきたい」などと話している。

　同歴史資料館では、昨年（平成25年）4月から2階常設展示室の一画に特集展示コーナーを設け、数か月ごとにテーマを決めて展示替えしている。

　特集展示「わたしの宝物」について、くわしくは、同歴史資料館（072-976-3430）まで。

　柏原市立歴史資料館（同市高井田）の秋季企画展「大和川のつけかえ」の来館児童数が、5年連続で最多記録を更新した。

　このほど同歴史資料館がまとめた集計によると、同企画展の開催期間中（9月13日～12月7日）とその前後の時期を含めて、学校単位で見学のため来館した児童数は、これまで最多だった昨年の計112校・9395人を上回る、計121校・9432人に上り、5年連続で過去最多となった。

　来館したのは、東大阪市（30校）、堺市（27校）、八尾市（12校）、大阪市（8校）、羽曳野市（8校）などの小学校。ほとんどが沿川地域の小学校だったが、中には和泉市（7校）や岸和田市（2校）、豊中市（1校）など、沿川地域以外からの来館もあった。月別では、9月が計21校・1617人、10月が計54校・4513人、11月が計40校・2987人、12月が計6校・315人だった。柏原市の小学校は、計７校・492人が来館した。

　同歴史資料館では、毎年、江戸時代の大治水工事・大和川の付替えを統一テーマに秋季企画展を開催している。統一テーマのもとに毎回個別テーマを設定し、異なる角度から大和川の付替えを紹介している。今回は「なぜつけかえられたのだろう　-ほんとうの大和川つけかえ運動-」を個別テーマに、農民たちによる付替え嘆願運動から幕府による付替え工事施工に至る、歴史の流れを中心に紹介した。同企画展は、主として大和川の付替えを学習する小学4年生を対象としているが、一般の来館者も十分楽しめる内容となっている。毎回個別テーマを設定しているので、一般の来館者の中にはリピーターも少なくないという。昨年（平成25年）は「大和川のおいたち」を個別テーマに2万年前からの大和川と大阪平野の変化を紹介し、一昨年（平成24年）は「水をおさめる」を個別テーマに付替え後も引き続き行われた治水対策などを紹介した。

　同歴史資料館では「これからも、郷土の歴史を広く紹介するとともに、あらゆる世代に楽しんでもらえるような展示を目指したい」などと話している。

両軍の布陣

　慶長二十年（一六一五）五月五日、徳川方の伊達政宗や大和の武士たちは、先手を取って片山にまで進んだが、不利な地形と判断し、国分に陣取った。出遅れた豊臣方の後藤又兵衛は、六日未明に片山を急遽占領した。しかし、後続の真田信繁らと離れ、片山に孤立することになった。

又兵衛の奮戦

　又兵衛は八時間にわたって、約十倍の徳川方を退けたが、伊達家の片倉小十郎重綱（後に重長）隊の鉄砲に当り、致命傷を受けたという説もある。又兵衛は自害し、首を石川河畔の深田に埋めさせたという。 七日には徳川家康を追い詰めた真田信繁も戦死し、八日に豊臣秀頼が自害して大坂の陣は終わった。

戦場となった玉手山丘陵

玉手山公園やその周辺には、安福寺の珂憶(かおく)が建てた戦死者を供養する宝筐印塔（ほうきょういんとう）など、両軍の戦死者をしのぶ多くの石碑がある。なお、夏の陣に因む地名である「小松山」は玉手山一号墳を、「勝松山」は三号墳を指すとみられるが、片倉重綱は玉手山を「勝田山」と呼んでいた。

(文責：天野忠幸）