文化・スポーツ

　柏原市教育委員会文化財課は、このほど、同市高井田の史跡鳥坂寺（とさかでら）跡について解説した一般向けパンフレットの２０１５年（平成27年）版を発行した。Ａ４判、８ページ、オールカラーで、２千部発行。希望者には、同市高井田の同市立歴史資料館で無料配布する。

　このほど発行したパンフレット２０１５年版は、同課が平成23年8月に発行し、翌・平成24年９月に改訂版を発行したパンフレットの最新版。平成24年度発行の改訂版の在庫が残り少なくなったことから、このほどの発行となった。２０１５年版では、これまで同一の見開きページにまとめて掲載していた同寺跡の伽藍（がらん）配置と出土遺物を、それぞれ別の見開きページに分けて掲載、併せて図やイラストを増やすなど、より分かりやすく工夫している。古代寺院のイメージにあうよう、表紙の色もブルーからワインレッドに変えた。

　鳥坂寺跡からは復元すると高さ約１４０センチにもなる巨大な鴟尾（しび＝寺院の屋根の両端にある飾り瓦）が出土していることから、２０１５年版では鴟尾をモチーフにしたキャラクター「しびまろ」と「しびめ」が鳥坂寺の案内を担当している。同キャラクターは、平成23年11月に同歴史資料館で職業体験学習した同市立玉手中学校の生徒たちが当時考えたキャラクター。平成24年度版までの「グレーピーちゃん」（同市の公式キャラクター）と交代しての登場となった。「鳥坂寺」の題字は、同寺跡出土の墨書土器（同市指定文化財）の墨書文字を引き続き使用している。

　同文化財課では、同寺跡の一般向け解説用パンフとして、今後も必要に応じて改訂し増刷していきたいとしている。

　同パンフレットについて、くわしくは、同文化財課（０７２－９７６－３４３０、市立歴史資料館内）まで。

【鳥坂寺】
　飛鳥時代から平安時代にかけて柏原市高井田にあった古代寺院。８世紀ごろの歴史書「続日本紀（しょくにほんぎ）」に孝謙天皇が参拝したとの記述があり、金堂、講堂、塔など主要建物の基壇や礎石などが残されている。「河内六寺」（孝謙天皇が参拝した六か寺）の一つ。寺跡は、平成24年１月、国の史跡に指定された。現在、考古学の研究者や史跡公園整備の専門家などによる委員会を中心に、寺跡の史跡公園化を目指した検討が進められている。

　市内に4つある国史跡の一つ「鳥坂寺跡（とさかでらあと）」。
　7世紀後半に創建された古代寺院として、全国的に注目されている鳥坂寺跡を、ナビゲーターの「しびまろ」と「しびめ」がわかりやすく紹介します。
　歴史資料館ほか、イベント等で無料配布していますので、ぜひご利用ください。

• 　文化財課ニュース-「史跡 鳥坂寺跡」2015年版発行
• 　「史跡 鳥坂寺跡」ダウンロード

　奈良県から大阪府へと流れる大和川。その府県境付近を「亀の瀬」といいます。

　『万葉集』には、亀の瀬周辺の景色を詠んだ歌が多数みられます。なかでも高橋虫麻呂は、亀の瀬の歌を八首も詠んでいます。その一首をあげると、

　我が行きは　七日は過ぎじ　竜田彦　ゆめこの花を　風にな散らし　（巻９－1748）

　「わたしが、行って帰って来るまでに七日はかからないだろう。龍田大社の神・竜田彦よ、けっしてこの桜の花を風で散らさないでおくれ。」

　この歌の前には、「竜田山の滝の上の桜が風で散っているが、下の枝の花はまだ残っている。君が帰って来るまで散らないでおくれ。」という長歌があります。「君」については、聖武天皇という説もありますが、虫麻呂の主人の藤原宇合（ふじわらのうまかい）と考えていいと思います。主人に桜を見せたいというロマンチックな虫麻呂の歌です。

　このほかの歌も、桜を詠ったものが多く、亀の瀬周辺が桜の名所だったことがわかります。「滝」というのは、亀の瀬の滝のことでしょう。きっと、人々が目を見張るような美しい景色だったのでしょう。

　ところが平安時代になると、『古今和歌集』にみえる在原業平の有名な歌「千早振神代もきかす龍田川　からくれないに水くくるとは」や、『扶桑略記』にみえる菅原道真が詠んだ漢詩「満山紅葉破心機」、藤原道長の漢詩「亀瀬山之嵐　紅葉影脆」など、紅葉を詠んだものばかりになります。どうやら平安時代には亀の瀬は紅葉の名所として知られていたようです。奈良時代から平安時代にどのような変化があったのでしょうか。見る人たちの好みが変わったのでしょうか。それとも亀の瀬の景色が変わったのでしょうか。それとも、たまたまか。

　歌や漢詩を残した人の心境を考えながら、亀の瀬の景色を楽しむのもいいのではないでしょうか。

(文責：安村俊史）

　柏原市立歴史資料館（同市高井田）は、３月の雛（ひな）祭りに合わせて、今年も御殿雛（ごてんびな）をスポット展示する。２月21日（土）から４月23日（木）。午前９時30分から午後４時30分。月曜休館（月曜が祝日のときは開館）。入館無料。

　同歴史資料館では、平成23年から毎年この時期に雛人形をスポット展示している。今回展示するのは、昭和２年（１９２７）ごろに製作されたと見られる御殿雛で、内裏雛（だいりびな）一対と官女、仕丁など計15体の人形などで構成されている。御殿の大きさは、幅約90センチ×奥行き約40センチ×高さ最大約70センチ。桜や橘、ぼんぼりなどのほか、道具類もすべてそろっており、雛飾りの構成や雛人形の製作技法、雛祭りの変遷を知るうえでも貴重な資料。昨年展示の御殿雛（昭和15年ごろ製作）より少し古く、一昨年展示の７段飾り雛人形とほぼ同じころの製作と思われる。道具類は、明治から昭和初期にかけて買い足されていったもので、計約40点にも及ぶ。宮村和子さん（上市）からの寄贈。併せて、江戸時代の雛祭りのようすを描いた絵の写真パネルや解説パネルなども掲示している。

　同歴史資料館では、「今では珍しい御殿雛、この機会に、ぜひ、ご覧ください」などと話している。

　スポット展示について、くわしくは、同歴史資料館（０７２－９７６－３４３０）まで。

【御殿雛】

　京の御所にみたてた建物（御殿）の中に内裏雛などを置いた、御殿飾りの雛人形をいう。江戸時代、江戸の段飾りに対して、上方（京都や大阪）では御殿飾りが流行した。御殿飾りは、明治から昭和にかけて西日本一帯に広まったが、昭和30年代の終わりごろ、段飾りに押されて姿を消していった。段飾りの全国への普及による雛飾りの画一化は、同時に雛人形の地方色の消滅ともいわれる。

【雛祭り】

　五節句の一つ、上巳（じょうし・じょうみ）の日に行う行事として、古くから３月３日に行われている。しかし、本来、上巳の日とは旧暦３月上旬の巳の日を意味する。今年は、旧暦３月５日、新暦では４月23日が上巳の日にあたる。遊びが節句の行事と結びついたと思われるが、起源は、はっきりしない。

【五節句】

　季節の節目となる日（節句）のうち、重要とされる五つの節句。人日（じんじつ＝１月７日）、上巳（３月３日）、端午（たんご＝５月５日）、七夕（しちせき・たなばた＝７月７日）、重陽（ちょうよう＝９月９日）の五つ。

　奈良県から大阪府へと流れる大和川。その府県境付近を「亀の瀬」といいます。　その「亀の瀬」の北側一帯は、これまでになんども地すべりをおこしてきました。その原因は、数百万年前に「亀の瀬」の北にあった火山の噴火に伴う溶岩です。この火山がどこにあったのか。正確な位置はわかっていませんが、この火山を「ドロコロ火山」と呼んでいます。この火山は最低２回噴火したことがわかっており、１回目の溶岩やそれ以前に堆積していた地層の上に、２回目の噴火に伴う溶岩がのっています。北から流れ出た溶岩なので、北が高く、大和川に向かって傾斜しています。その溶岩の境目が非常に脆く、水分を含むと２回目の溶岩がすべり台の上をすべるようにすべってしまうのです。これが、「亀の瀬」の地すべりのメカニズムです。

　しかも、大和川の南には断層帯があり、大和川の両側で地質が大きく異なるうえ、溶岩の裾を断層が断ち切るようになっています。そのうえ、その境目を流れる大和川がまわりの地形を浸食していきます。これによって、地すべりがおこってしまうのです。

　古くから地すべりが繰り返されてきたと思われ、亀の瀬付近の大和川の流れが南に湾曲しています。しかし、古記録には亀の瀬の地すべりは見当たりません。ただ、『日本書紀』天武元年（672）の壬申の乱の記録に見える「懼坂（かしこのさか）」は、亀の瀬付近のことと考えられます。「懼」とは恐怖という意味で、地すべりの恐怖にもとづく地名ではないかと思われます。同じく『万葉集』の巻６－1022番の歌に「手向(たむ)けする　恐(かしこ)の坂に　幣(ぬさ)奉り」の「恐の坂」も同じでしょう。恐怖の坂道で、旅の安全を祈って捧げものをするという意味です。

　昔から、ここを通る旅人が地すべりを恐れる道だったということでしょう。

(文責：安村俊史）

　中河内３市教育委員会連絡協議会の研修会が２月20日に行われ、中河内地区３市、柏原市、八尾市、東大阪市の教育委員ら計18人が、柏原市教委文化財課の案内で、同市高井田の史跡高井田横穴公園内の公開古墳・高井田山古墳（５世紀）などを見学した。

　同研修会は、３市教育委員の資質の向上と共通する教育課題への対応などのため、３市の持ち回りで毎年行われている。今年は、高井田山古墳のリニューアルが昨年３月末に完了したことから、史跡公園と公開古墳の実情を見ようと、この日の見学となった。

　高井田山古墳は、直径約20メートルの円墳で、石室を保護しながら石室内部を見学できるよう、石材が失われていた石室上部が透明のマルチシェルターで覆われている。５世紀後半の築造とみられ、畿内最古の横穴式石室を持つ。韓国の武寧王陵（６世紀前半）と共通点が多いことなどから、武寧王の父・昆支王（こんきおう）の墓の可能性が示唆されている。二つの古墳からは、ともに火熨斗（ひのし）型青銅製品や金層ガラス製品（装身具）が出土している。石室内には、火熨斗など出土品のレプリカが置かれ、発掘当時のようすが再現されている。平成４年の設置から約20年を経て、マルチシェルターの透明度が低下していたことから、昨年２月から３月末にかけてリニューアル工事が行われた。出土した火熨斗は、現在、武寧王陵出土の火熨斗などとともに、九州国立博物館（福岡県太宰府市）で開催中の特別展「古代日本と百済の交流」（３月１日まで）で展示されている。

　３市の教育委員らは、午後２時過ぎから午後３時ごろまでかけて、柏原市教委文化財課の山根航さんの説明を聞きながら古墳を見学、併せて同史跡公園隣接の同市立歴史資料館の常設展示や市民から展示品を公募した特集展示「わたしの宝物」、３月８日まで開催中の企画展「ちょっと昔の道具たち～火のあるくらし～」を見学するなどした。その後、研修会場のサンヒル柏原（同市高井田）に移動、各市教委の状況などについての意見交換などの後、午後４時30分ごろに解散した。

　見学した教育委員らは、「以前に比べて高井田山古墳が見やすくなっていて驚いた」「資料館の展示に市民とのつながりを感じる」などと話していた。

　中河内地区（柏原市など3市）と南河内地区（６市２町１村）の社会教育委員の研究大会（研修会）が、2月18日、柏原市峠の亀の瀬地すべり対策地で行われ、両地区内各市町村の社会教育委員や関係職員ら計約50人が対策工事の排水トンネルや旧大阪鉄道の亀の瀬トンネルなどを見学した。柏原市教育委員会文化財課の石田成年主幹らが現地で解説した。

　同研修会は、両地区内各市町村の社会教育委員相互の交流を深め社会教育に関係する課題を研究するために大阪府の社会教育振興協議会と社会教育委員連絡協議会の主催で、毎年度行われている。

　今年度は、昭和6年（1931）から昭和7年（1932）に発生した大規模な地すべりに対応するため、昭和35年（1960）から国の直轄施工となって現在も続けられている対策工事の実際を見学しようと、この日の研修会となった。柏原市社会教育委員会議が主管した。

　亀の瀬の地すべりは、幅約1000メートル、長さ約1100メートル、最大厚さ（すべり面の深度）約70メートルにも及ぶ大規模なもので、すべり面の地下水を抜くなどの対策工事が続けられている。近年は、ほとんど地すべりは見られないという。

　旧大阪鉄道の亀の瀬トンネルは、昭和7年の地すべりで完全に崩壊したと思われていたが、平成20年（2008）に排水トンネルの掘削工事中、奇跡的に崩壊を免れていた約60メートルの区間が約80年ぶりに発見された。同トンネルは、明治25年（1892）の開通で、煉瓦積み構造、馬蹄形の断面を持ち、高さ約4.8メートル、最大幅約4.3メートル、開通当時の延長は約450メートル。当時の鉄道トンネルの建築工法を知るうえでの貴重な資料であり、交通史や災害史を語るうえでも欠かせないことから、平成25年2月、原形をとどめている約45メートルの範囲が柏原市の指定文化財に指定された。石田主幹は、明治時代のトンネルなど近代化遺産研究のエキスパートで、同トンネルにもくわしいことから、この日の解説を担当した。

　社会教育委員らの一行は2班に分かれ、石田主幹や国土交通省近畿地方整備局大和川河川事務所の担当者の解説を聞きながら、同対策地内の亀の瀬地すべり資料室や1号排水トンネル、旧大阪鉄道の亀の瀬トンネルなどを午後2時ごろから約1時間半かけて見学してまわった。約80年ぶりに姿を現した明治時代のトンネルを目の当たりにした一行は、「よく残ったものだ」「感動した」「防災を地域学習に取り入れていきたい」などと感想を口にしていた。

　見学終了後、石田主幹は、「こうした見学会をきっかけに近代化遺産や防災対策などに目を向けてもらえれば」などと話していた。

　奈良県から大阪府へと流れる大和川。その府県境付近を「亀の瀬」といいます。　「亀の瀬」は、なぜ「亀の瀬」と言うのでしょうか。それは、よく知られているように、今も残る「亀岩」あるいは「亀石」と呼ばれる巨石があることによるのでしょう。異説もあるようですが、そう考えるのが素直でしょう。

　川の中にある大きな岩塊から南西に細く突出した部分をもつ巨石は、いかにも甲羅から頭を出す亀のようです。江戸時代後期に刊行された『大和名所図会』にみられる亀岩と同じものを現在も見ることができます。

　この亀岩が動くと、地すべりが起こって大和川がふさがれ、大和（奈良県）に洪水が起こるという伝承があります。まさかそんなことはないと思うのですが、亀の瀬で地すべりが起こって大和川がふさがれると、奈良盆地は水没し、大洪水になってしまいます。その水は、やがて鉄砲水となって大阪平野を襲い、大阪平野も水没してしまいます。過去の地すべりの際には亀の瀬付近の地形も変わっています。『大和名所図会』の挿絵では川の中央に描かれている亀岩が、現在は右岸（北岸）近くにあることもそれを示しています。つまり、亀岩が動いて地すべりを起こすのではなく、地すべりが起こると亀岩やまわりの地形が動いてしまうのです。

　亀の瀬は地すべりが繰り返された地で、これまで大規模な地すべり対策工事が行われてきました。伝承も昔の人の教訓だと思って、今後の防災に活かしていくことがたいせつなのでしょう。そのように考えながら亀岩を見ていると、亀岩が大和川の守り神のように見えてくるのです。

(文責：安村俊史）

浪人する又兵衛

　小松山の戦いの主人公である後藤又兵衛は播磨生まれで、大河ドラマの主人公になった黒田官兵衛の家臣として活躍した。しかし、官兵衛の息子の長政と対立し、黒田家を退去した。原因は長政と不仲の細川忠興と親しかったためという。

家康も気にかけた又兵衛

　徳川家康は又兵衛の武勇を惜しみ、黒田家へ復帰するよう仲介するなど骨を折った。しかし、うまくいかず、結局、又兵衛は豊臣秀頼の要請を受け、大坂城に入城した。
家康の予感は的中し、又兵衛は冬の陣の鴫野・今福（大阪市）の戦いなどで活躍した。

語り継がれた武名

　又兵衛討死の後、後藤助右衛門は姫路の芥田家に送った手紙で、「又兵衛の手柄は源平合戦の時代以降ないほどすばらしく、日本で比べる者がない」と称賛している。
ちなみに、又兵衛の名前は「基次」以外にも、「正親」が確認されている。

(文責：天野忠幸）

　柏原市教育委員会文化財課は、２月６日、同市内の文化財についての説明板を新たに２か所設置した。

　今回、新たに設置したのは農商務省農事試験場畿内支場の説明板と円明古墓群の説明板。それぞれ、JR柏原駅西口のロータリー北側と同市円明の中小企業団地４号公園内に設置した。いずれもアルミの枠組み付きステンレス腐食プレート製で、アルミの枠組みを含めて、幅約70センチ、高さ約60センチ。直径約８センチ、高さ約１．７メートルのアルミ製の支柱２本で支えられている。同文化財課が平成19年度以降設置している説明板と同じ規格。ともに説明文と併せて写真や図などを表示し、分かりやすく工夫している。２か所とも、これまで未設置だった。今回の設置で、同文化財課が同市内に設置している説明板は、計57か所となった。

　農商務省農事試験場畿内支場は、農業関係の国の研究施設で、明治36年（１９０３）から大正13年（１９２４）ごろまでJR柏原駅の北側、現在の同市今町から清州、大正などにかけての一帯にあった。東京の本場のほか、全国数か所に設置されていた施設の一つで、後の国立農業試験場、現在の各地域農業研究センターにあたる。最盛期には約５万８千平方メートルもの試験用農地を持ち、全国で初めて稲の人工交配に成功するなど、稲の品種改良研究に関してはトップレベルにあったという。大正５年（１９１６）には、当時、盛岡高等農林学校（現・岩手大学農学部）の学生だった宮沢賢治が、修学旅行で同級生らとともに見学に訪れている。しかし、現在ではその存在すらほとんど知られておらず、いわば忘れられた郷土史。跡地は、現在、すべて市街地化している。　

　円明古墓群は、奈良時代から平安時代にかけての火葬骨を埋葬した墓地で、昭和46年（１９７１）から昭和47年（１９７２）の帝塚山大学による調査で約50基の古墓が確認された。最初期（11世紀ごろ）の五輪塔が確認されるなど、葬制史や石塔史研究の上からも貴重な遺跡。古墓群跡の大部分は、現在、工場の敷地などになっている。

　同文化財課は、文化財説明板の未設置箇所への設置を進めるとともに、既設の説明板を現況に応じて、Ｓ（直ちに建替えが必要）、Ａ（建替えの必要性がある）、Ｂ（建替えの必要性は比較的小さい）、Ｃ（建替えの必要性は全くない）の４段階にランク分けして建替えに備えるなど、計画的効率的に整備を進めている。現在、Ｓランクの説明板はないという。同文化財課では、「説明板を通じて市内の文化財に、いっそう親しんでもらえれば」などと話している。